![]() |
|
|
#1 | ||||||||||||||
|
Moderatör
Üyelik tarihi: Mar 2008
Mesajlar: 5.585
Tecrübe Puanı: 17
![]() ![]() ![]() |
Şirk ve küfür nedir?
Sual: Hadis-i şerifte, Allah’a şirk koşmanın dışında küfre sokan bir günah olmadığı bildiriliyor. Bilindiği gibi, şirkten yani Allah’a ortak koşmaktan başka küfre düşürücü günahlar vardır. O halde, bu hadis-i şerifteki şirk ne demektir? CEVAP Şirk, Allahü teâlâya ortak yapmak, benzetmek demektir. Benzeten kimseye müşrik denir. Küfrün çeşitleri vardır. Hepsinin en kötüsü, en büyüğü şirktir. Bir şeyin her çeşidini bildirmek için, genelde, bunların en büyüğü söylenir. Bunun için, âyet-i kerime ve hadis-i şeriflerde bildirilen şirk, her cins küfür demektir. Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki: (Allahü teâlâ, şirki [her çeşit küfrü] asla affetmez ve şirkten başka olan [büyük küçük bütün] günahları dilerse affeder.) [Nisa 48] Bir kâfir, bir kelime-i tevhid söylemekle mümin olduğu gibi, bir mümin de, bir söz söylemekle kâfir olur. Küfre düşürücü söz kullananın imanı gider de haberi olmaz. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Öyle bir zaman gelir ki, kişinin imanı gider de haberi olmaz. Halbuki ondan, gömleğin çıktığı gibi, iman çıkmış olur.) [Deylemi] Küfre düşenin bütün ibadetlerinin sevapları yok olur, tevbe ederse, geri gelmez, ayrıca, nikahını da yenilemesi gerekir. Tevbe etmek için, yalnız Kelime-i şehadet söylemeleri kâfi değildir. Küfre sebep olan o şeyden de tevbe etmeleri gerekir. Küfre düştüğü şeyleri bilmiyorsa, bilip bilmediğim bütün küfür söz ve işlerden tevbe ettim demesi yeterlidir. Berika ve Hadika’da ve Mecmaul-enhür’de diyor ki: (Erkek veya kadın, bir Müslüman, âlimlerin sözbirliği ile küfre sebep olacağını bildirdikleri bir sözün veya işin küfre sebep olduğunu bilerek, amden [yani tehdit edilmeden, istekle] veya başkalarını güldürmek için söyler, yaparsa, manasını düşünmese dahi, imanı gider. Mürted olur. Buna Küfr-i inadi denir. Eğer bunun küfre sebep olduğunu bilmeyip, amden söyler, yaparsa, yine mürted olur. Buna Küfr-i cehli denir. Çünkü, her Müslümanın, bilmesi gereken şeyleri öğrenmesi farzdır. Bilmemesi özür değil, büyük günahtır. Küfr-i inadi ve küfr-i cehli ile mürted olanın, nikahı bozulur. Zevcesinden vekalet alarak, iki şahit yanında veya camide cemaat ile (Tecdid-i nikah) yapması gerekir. İkiden fazla tecdid için (Hulle) lazım olmaz. Küfre sebep olan sözü, hata ederek [yani amden olmayıp, yanılarak] veya tevilli olarak veya ikrah [tehdit] edilerek söylerse, mürted olmaz ve nikahı bozulmaz. Küfre sebep olması, âlimler arasında ihtilaflı olan bir sözü amden söyleyen mürted olmaz ise de, bunun tevbe ve istiğfar etmesi ve tecdid-i nikah yapması ihtiyatlı olur.) (Her iki halde de küfre girenin önceki ibadetleri yok olur. Tevbe ederse, geri gelmez. Zengin ise tekrar hacca gitmesi gerekir. Önce eda ettiği namaz, oruç veya zekâtları kaza etmez. Fakat küfre düşmeden önce yapmadığı ibadetleri kaza eder. Tevbe için yalnız kelime-i şehadet söylemek yeterli değildir. Küfre sebep olan şeyden de tevbe etmesi gerekir. Küfre sebep olan sözü, hata ederek, yanılarak veya tevilli olarak söyleyen veya küfrü gerektirdiği âlimler arasında ihtilaflı olan bir sözü bilerek söyleyen küfre girmez. Fakat tecdid-i iman etmesi iyi olur.)
__________________
GaLaTaSaRaY ßy NekO |
||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||
|
|
#2 | ||||||||||||||
|
Acemi Üye
Üyelik tarihi: Oct 2008
Mesajlar: 25
Tecrübe Puanı: 0
![]() |
Tarih Boyunca insanlik sinsi ve Egoist insanlar tarafindan aldatildi, uyutuldu, soyuldu sömürüldü.
Kimi zaman sapik dinler üretildi veya hak din saptirilip kulanildi kimi zaman irk ve vatan kulanildi ve kutsandi ve kulanilan her sey Kutsandi dokunulmaz ilan edildi. Bugünde insanligi kandirmak icin,egemenlik senindir,sen seciyorsun deyip kendi kurduklari adina Demokrasi dedikleri ve dokunulmaz ilan etikleri düzenlerini halka sectirip sorumlulugu halkin sirtina bindirdikleri gibi veya kadinin özgürlügünü istiyoruz deyip aslinda kadinin cekiciligini Paraya cevirmeyi veya keyiflerince kulanmayi gaye edindikleri gibi. Veya Müslüman Ülkelerin her tarafina, kutsadiklari heykel ve putlariyla doldurduklari birer dokunulmaz KURTARICI dizayn edip üretikleri gibi. Böyle proje ve planlarla Allahin kulari kendi seytani systemlerine ve carklarina kul ve köle edilmis sirtlarindan kazanilmis her acidan sömürülmüslerdir. Zaaflari istismar edilmis, sevgileri istismar edilmis, korkulari istismar edilmis ve hangi iple, hangi fikirle insani yakalayabildilerse onunla yakalamislardir. Ve koyun sürüsü gibi kitleleri amaclari icin kulanmislardir. Buna yarayan o kulandiklari araclarina bir zarar gelmesin diyede onlari hep kutsamislar dokunulmaz ilan etmislerdir. (Atatürkü koruma kanunu, Antisemitizm kanunu ve saire) Halk arasindada su taktikler kulanilir: Ülkendeki Küfür systeminemi karsisin?..hemen, VATAN HAINISIN...zülme baskaldirip hicretmi etin?...VATANSIZSIN. Irkimdan olupta DINIMDEN OLMAYAN KARDESIM DEGILDIR mi diyorsun....SOYSUZSUN...ve benzerleri. EY Müslüman ISLAMDA SENIN VATANIN ALLAHIN AHKAMI DIR; ONU TERK EDENI TERK EDECEKSIN; ONU YIKANI YIKACAKSIN; ONA BASKALDIRANA BASKALDIRACAKSIN...VE BILKI SENIN SiARIN ANCAK BUDUR. Ama ZALIMLER hesaplarini bozan Allahi hep unutular. Allah (s.t.) La ilahe ilallah, ile tüm davalarini, kutsadiklarini, dokunulmaz kildiklarini ve kandirma araci olarak kulandiklari seyleri bir cirpida toplayip cöpe ati. ASAYI MUSA NASILKI KENDI ZAMANININ SIHIRLERINI IPTAL ETIYSE, ASAYI MUHAMMEDI OLAN KURANDA KIYAMETE DEK CIKABILECEK BÜTÜN SÖMÜRÜ ARACLARINI [LA ILAHE ILALLAH] ILE PESINEN TOPLAYIP CÖPE ATMISTIR. Bundan sonra kandirilanlar ancak kendilerini ve nesillerini ISLAMDAN mahrum biraktiklari icin kandirilirlar, kusur insanin gözünü acan ISIK olan Kuranda degil ona kör olan insanda. Tek Kutsal alemlerin sahibi olan Allahtir, ne kan ne vatan, ne sinif ne cinsiyet, ne sahis nede Toplum. Hicbir sey Allahtan sonra insandan daha kutsal degildir. Ve insan ancak Allahin kuludur. Yani hayatini ancak Allaha adamali ondan baska neye hayatini, gayesini, sevdasini adiyorsa ona tapiyor ona kuluk ediyor demektir. EY INSAN ALLAHTAN BASKASINA ÖMRÜNÜ HARCAMA, ALLAHIN DAVASINDAN BASKASINI DAVA EDINME, CÜNKÜ BU HAYATI SANA VEREN ALLAHTAN BASKASI DEGILDIR. Herseyin ölcüsü ise haktir, ne cogunluk nede imtiyaza sahip siniflar veya bireyler ölcüyü koyar, Hakk ise herseyin sahibi ve yaraticisi olan ALLAHIN koydugu ölcülere göre HAKK olandir, baskasi asla Hakkin ölcüsü olamaz ve Hakkin ölcülerini koyamaz. ISTE GERCEK ÖZGÜRLÜK budur GERCEK INSAN HAKLARI VE ADALET ancak ALLAHIN Ahkaminda ve HAKIMIYETINDE MÜMKÜNDÜR. Cünkü onu kimse amacina hizmet etiremez, kimse Allahin Kitabini degistiremez, bir sinifin cikarlarina hizmet etiremez. Ondan baska hersey (IDEOLOJI ler, DIN ler, KANUNLAR)kula kulluktan ibaretir, kulanilir, degistirilir ve zülmün araci haline getirilir. Bunlarin isimleri ne olursa olsun, sembolleri ne olursa olsun, insan kafasinin mahsulu olmasi yeterlidir. Hangi sinifin veya irkin veya zihniyetin mamülü ise ancak o sinifa hizmet eder ve baskalarini ezer, baskalarina ancak Zülm eder. Onun icin Allahtan baskasinin Kanunu (SIRK) yeryüzüne yapilacak en büyük haksizlik en büyük zulümdür.(Es-sirku le zülmün Azim) Bunu ne kadar evrensel iddialarla sunarlarsa sunsunlar bu ancak yalanlarini büyütür yoksa ideolojilerini evrensel kilamaz. Evrensellik herkesimden bagimsizlik gerektirir buna ise ancak SAMED olan Allah sahiptir. Insan asla etkiden korunamaz dolayisiyla bagimsizda olamaz ve üretecegi ideolojiside ancak kendisi gibi DIS ETKENLERDEN ETKILENEN kör bir zavalidir. |
||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||
![]() |
| Tags |
| küfür, nedir?, şirk |
| Seçenekler | |
|
|