|
04.05.08
|
#1 |
|
Banned
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 159
Tecrübe Puanı: 0
 |
Çok, Ama Çok İlginç Bir Yazı . .İnanna'dan Leyla'ya
İnanna, Sümer medeniyetinde bereket ve aşk tanrıçasıydı. Sümerler'den sonra ortaya çıkan Sami kökenli Babil uygarlığında "İştar" adını aldı. İştar, ismi bizde şimdi "Temmuz" olarak várolan çoban tanrı "Dumuzi" ile evlendi, bu evlilik didişmelerle geçti ve Dumuzi yeraltına sürgüne gitmek zorunda kaldı. Ama yılda bir defa yeryüzüne çıkarak karısı İştar ile ilişkiye girecek ve yeraltından yerüstüne "yükseldiği" inancı, sonraki binyılların dinlerinde de etkili olacaktı.
|
|
|
|
04.05.08
|
#2 |
|
Banned
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 159
Tecrübe Puanı: 0
|
İşte, İnanna ile İştar'da şekillenen bereket tanrıçası kavramı, ileriki asırlarda medeniyetler ve kıt'alar arası bir yolculuğa başladı. İştar, eski Mısır'da "Osiris", Fenikeliler'de "Adonis", Roma döneminin Anadolusu'nda "Attis" ve Hristiyanlık öncesinin pagan Avrupa'sında "Ostara" oldu. Pagan dönemi Avrupalıları'nın tanrıçaya hürmeten her sene bahar ve bereket şenliği olarak kutladıkları Ostara bayramı, Hristiyanlık sonrasında "Ester" halini aldı. "Ester", yani Hazreti İsa'nın göğe yükselmesinin kutlandığı "paskalya"... Paskalya hálen Hristiyan dünyasının en önemli dini bayramıdır ve göğe yükselme düşüncesinin temelinde, İştar'ın kocası Dumuzi'nin yeraltından yeryüzüne yükselme motifi yatmaktadır.
Miláttan önce 2500'lerde astronomiye olan merakın artmasıyla, yeryüzü tanrıları ve tabiat güçleri, göklerde de yeralmaya başladılar ve tanrılarla gök cisimleri arasında sembolik ilişkiler kuruldu. İnanna, bu ilişkilendirme döneminde Venüs yıldızı oldu ve Venüs, aşk sembolü haline geldi. |
|
|
|
|
04.05.08
|
#3 |
|
Banned
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 159
Tecrübe Puanı: 0
|
Mitolojinin İştar'ı yahut İnanna'sı, aslında hızlı ve maceralı bir hayat süren cilveli bir tanrıçaydı. Bahçıvanlardan efsane kahramanı Gılgamış'a kadar çok sayıda sevgilisi vardı ama en önemli birlikteliği, kocası Dumuzi ile yılda bir defa girdiği ilişkiydi. İştar tapınaklarındaki rahibeler, tanrıçaya olan bağlılıklarını göstermek için her ilkbaharda bir erkekle para karşılığında ilişki kurarlar ve kazandıklarını tapınağa verirlerdi. Tapınağın başrahibesi ise hükümdarın yatağına girer ve böylelikle de İnanna ile Dumuzi'nin birleşmesini temsil eden "kutsal evlilik töreni" icra edilmiş olurdu.
Şimdi, İnanna yahut İştar adını taşıyan Mezopotamya tanrıçasının gölgesinin, binlerce sene sonra günlük hayatımızda hálá nasıl várolduğunu anlatayım: Batı dünyasına Eski Yunan, Roma ve paganizm yoluyla sızan ve hüviyetlerini isim değiştirerek muhafaza eden Sümer tanrıları İslám álemine dini unsur olarak değil, efsane kahramanı şeklinde girdiler. Bu kahramanlardan biri de meşhur "Leylá ile Mecnun" hikáyemizde idi ve İnanna yahut İştar, bizim meşhur Leylá'mız oldu! |
|
|
|
|
04.05.08
|
#4 |
|
Banned
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 159
Tecrübe Puanı: 0
|
Leylá iláhi bir sevgilidir, her kadın aslında bir Leylá'dır, İştar'daki iláhi unsur, Leylá'da da vardır. İştar zamanla Venüs ile özdeşleşmiştir ve Venüs sadece geceleri görünür. "Leylá" ismi, Arapça'da "gece" demek olan "leyl" kelimesinden gelir, "geceye ait" demektir ve en zevkli ilişki, geceleri yaşanandır. İştar, Sümer kabartmalarında yanında bir arslanla beraber yeralır; arslan İştar'ın iláhi gücünün sembolüdür ve bizim hikáyemizdeki Leylá'nın yanında da mutlaka bir arslan yahut kaplan vardır ve Mecnun ne zaman Leylá'ya yaklaşmak istese karşısına bu arslan çıkar. Leylá ile Mecnun'un ayrılıkları İştar ile Dumuzi'nin ayrılığının benzeridir ve hikáyenin eski versiyonlarındaki semboller de Sümer mitolojisindeki sembollerin ya tıpatıp eşi, yahut asırlar sonrasına uyarlanmış şekilleridir. Sözün kısası, Sümer zamanının tanrıça İştar'ı, bizde hemen herkesin bildiği bir efsane-masal hálinde hálá yaşamaktadır.
Leylá ve Mecnun hikáyesi, binlerce sene öncesinin inançlarının günümüzdeki akislerinin sadece biridir. Üstelik divan edebiyatımız, edebiyat tarihçilerimizin dikkatlerini pek çekmemesine rağmen, geçmişi eski Mezopotamya'ya dayanan bu şekilde daha birçok kavramla doludur. |
|
|
|
|
04.05.08
|
#5 |
|
Banned
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 159
Tecrübe Puanı: 0
|
Sümer mitolojisinin edebiyatımıza nasıl yansıdığı konusunda genel bir bilgi almak isterseniz, Amerika'daki Harvard Üniversitesi'nin Türkoloji Profesörü Gönül Tekin'in Harvard Yakındoğu Dilleri ve Medeniyetleri Bölümü Yayınları'ndan 1992'de çıkan "Çengnáme" isimli muhteşem eserini temin edip okuyun. "Mecnun" kavramının gerisinde nelerin bulunduğunu öğrenmek için de, yine Gönül Hanım'ın "Leylá ve Mecnun" kitabını okumanız kafi .
|
|
|
|
|
04.05.08
|
#6 |
|
Banned
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 159
Tecrübe Puanı: 0
|
Ester in yahudi versiyonu . .
Ve kral tekrar Ester’e söyler…İsteğin nedir Kraliçe Ester ? Kabul edilecektir… ( Ester 7:2 ) İNSANLARININ KIZI , ESTER Güzeller güzeli Kraliçe Ester, kocası Kral Ahaşveroş’a Yahudi olduğunu hiçbirzaman söylememişti, çünkü akrabası Mordehay bu konuyu gizli tutması için kendisini uyarmıştı. Fakat kralın veziri Aman, bütün Yahudiler’i öldürmek isteyince, Mordehay, Kraliçe Ester’den , Yahudiler’i kurtarması için krala yalvarmasını söyledi. Ester, kendi işlerine karıştığı için kralın sinirleneceğini düşündüğü halde, kraliyet giysilerini giyip krala mükemmel bir ziyefet hazırladı. Ziyafet sırasında kendi halkının bağışlanması için krala yalvardı. Ester’in cesareti ve bağlılığından çok etkilenen Ahaşveroş, isteğini kabul etti ve kötü vezir Aman’ı cezalandırdı. Yahudiler’in bayramı Purim, Kraliçe Ester’in cesaretini hatırlamak için kutlanır. |
|
|
|
|
04.05.08
|
#7 |
|
Üye
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 88
Tecrübe Puanı: 6
|
Güzeldi gerçektenn ,tşkler emeğine sağlık
 |
|
|
|
|
04.05.08
|
#8 | ||||||||||||||
|
Şimal Yıldızı
Üyelik tarihi: Feb 2008
Mesajlar: 2.153
Tecrübe Puanı: 10
|
teşekkürler
__________________
her an buralarda To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. KALBİNİN YARISI ATSA DEPREM SEBEBİ...
|
||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||
 |
| Seçenekler | |
|
|
